想像的TIBET

最近為了趕快生出月底要報告的章節
看了不少關於西方想像西藏的文章
簡直是...邊看邊不斷的點頭
關於長久以來西方世界（其實不只是西方吧）對西藏這個「與世無爭的香格里拉」不管是浪漫或者怎樣的想像與描述
等到了1959過後
當這些「香格里拉」的居民被迫離開「香格里拉」進入印度以及許多西方國家
這時候
這些長久以來西方言論加諸在這個文化這群人的想像
不但繼續延伸
而且連西藏人自己
也加入了這場想像儀式的創造與延續裡
用新的語彙新的概念（所謂西方所熟悉的）
尋求世界對西藏獨立的支持


於是
到底什麼才是「真的」「正確的」西藏文化
要怎麼樣表現出「正確的」西藏文化
不但流亡的藏人們在妥協著
外國來的訪客或者佛教的信徒們 也發揮著他們直接間接的影響力
因為所謂「正確的」西藏文化 宗教 與政治理念
最大的消費者與信仰者 正是這些外國群體
而西藏文化 西藏宗教 與西藏獨立等等的擴展與論述
老實說
如果沒有了這些外來的支援支持
不會這樣子蓬勃的持續到今日的模樣


我不知道
我只是忽然覺得
在許多人沈浸在今天五十週年流亡紀念日的熱情激動激情裡的時候
我只是非常好奇
有沒有人能夠為這些激情 做一些不一樣的註解
不要再是什麼關於人權的議題
不要是過於宣染關於暴力的激動

當然這些都是牽扯於其中的

只是
我想要知道
非常認真的想著
那些七八十歲了的老人們
對於這一天
也是這麼激動嗎
還是
他們其實已經無所謂了
或者從來
他們根本不在乎西藏是不是一個國家
會不會是一個國家
（尤其是 這所謂的1959年前的西藏政治 也只不過是控制了以拉薩為中心的Tsang區的格魯派及其宗教領袖達賴喇嘛而以，對生活在Tsang以外地區的藏人們，也是到了流亡海外後，才開始學習關於nation, country等等的概念的）
我想 他們只希望可以回到家鄉度過餘生吧
但他們也知道
自己已經好老了
恐怕盼不到這個機會了

我一直記得好幾個訪問的老人說著
他們其實回去看過
但沒辦法待著
因為只拿到了回去探親的許可
所以又得回來印度
他們想
這輩子應該不會有機會再回去一次了

對於西藏的未來呢？
他們覺得
可以回去當然很好
但小孩都在印度出生長大
對小孩子來說
其實已經適應印度了
他們只希望
小孩將來可以找到好的工作
..................................
快速的胡言亂語完
我要滾出門了
只是忽然有感
結果寫完我又要遲到了 可惡